На Урале назревает война между казаками и армянами

«Не любо!
На Урале назревает война между казаками и армянами

«Казаки продолжают выяснять отношения с представителями армянской диаспоры, теперь не только на Северном Кавказе, где их конфликты давно стали обыденностью, даже те, где звучат выстрелы, но и на Урале. И если на Юге обходится без громких взаимных обвинений – постреляли и разошлись, – то на Урале представители казачества действуют шире. В частности, они обвиняют армянскую диаспору «в захвате реальных рычагов власти и их подмене», «в захвате региональной экономики и подчинении муниципалитетов своим интересам» – а это уже не тянет на рядовую межэтническую разборку, согласитесь.
Читать дальше  » 

Японский броненосец «Ивами»

После сепаратного выхода коммунистической России из Первой мировой войны страны Антанты приняли решение о вооруженной интервенции и поддержки Белого движения. 12 января 1918 года на рейде города Владивосток появился японский броненосец «Ивами», а 5 апреля 1918 года во Владивостоке высадился японский военный десант. Так началась японская военная интервенция на территории России, оккупированной большевиками.
Вход японцев во Владивосток
Читать дальше  » 

                "Бой был коротким. А потом глушили водку ледяную,  и выковыривал ножом из под ногтей я кровь чужую."   

"— Перед нами отборные вояки Гитлера. Горно-стрелковая дивизия "Эдельвейс” с приданными частями "СС”. Красиво, гады, назвали себя, да только в их поганых, кровавых руках любой цветок умирает. Остановить их не могут. От безнаказанности обнаглели, своей кровью еще ни разу не умывались. Вот мы их и умоем. Кроме нас — некому. На фронте паника. Но а мы же казаки."

   Когда-то у станицы Кущёвской была другая история. Боевая. И как бы не пытались  "историки"  доказать, что казачество было уничтожено "кровавым НКВД",  да на их несчастье ещё остались живы участники той битвы, оставившей славную память в прошлом и этой станицы и нашей страны.   

   Мы поведаем вам об одном из сражений Великой Отечественной. Оно не зачислено историками в реестр великих. Мы же полагаем, что великим оно — было. Потому как велика была цена победы в нем. Немцы нас тогда били. Жестоко. И дать сдачи никто не мог. Дали наши казаки.
Поклон им. 

"Уничтоженные" большевиками кубанские казаки на Параде Победы.1945г.

 

Читать дальше  » 

Аннотация

Роман «Осада Азова» – посвящен знаменитому «азовскому сидению» 1641 года, когда в течение почти четыре месяцев турецкий флот осаждал Азовскую крепость, но так и не смог захватить ее.

magspace.ru_osada_az_877.zip (805 Kb)

Историческая справка там

НОВАЯ КАЗАЧЬЯ ОДИССЕЯ

На крайних восточных пределах России появляются русские деятели, стоящие на уровне амой передовой европейской науки, питомцы Петра I, геодезисты и навигаторы. Еще с середины XVII века казаки плавали в Тихом океане, но это были случайные походы вдоль берегов на речных судах или даже просто на неболь-ших лодках. Поэтому началом русского мореплавания на Тихом океане следует считать 1714 год, когда был открыт «морской ход» из Охотска на Камчатку и впервые на мореходном судне пересечено Охотское море опытными архангельскими мореходами Невейцыным и Трескою совместно с пленным шведским матросом Андреем Вушем. Это плавание состоялось по указу правительства, но вызвано к жизни оно было необходимостью, которая возникла после того, как были осуществлены выдающиеся открытия, совершенные по собственной инициативе и на свой страх и риск смелыми и отважными путешественниками казаками: Атласовым, Козыревским, Москвитиным, Хабаровым, Дежнёвым и многими другими «простолюдинами».
Читать дальше  » 

АТЛАСОВ ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ (1661 – 1711)

В 1667 году в столицу Сибири в город Тобольск пришел из Москвы указ царя Алексея Михайловича: составить первую карту Сибири — «Чертеж Сибирской земли». Воевода Петр Годунов энергично принялся за дело. В Тобольск были вызваны землепроходцы и старожилы. В канцелярии воеводы их подробно расспрашивали обо всех известных им местах: за сколько дневных переходов лежат они, и в какой стороне находятся, ориентируясь по солнцу, — полуденной (на юге) или полуночной (на севере)? Расспрашивали о Больших камнях (горах), о сухопутных, речных и морских путях, о волоках. Сотни людей трудились над такой картой, это было дело большой государственной важности.
Читать дальше  » 

ХАБАРОВ ЕРОФЕЙ ПАВЛОВИЧ (1607 – 1677)

Дело, начатое Поярковым, продолжил Ерофей Павлович Хабаров-Святитский. В 1632 году Хабаров с Таймырского полуострова прибыл на реку Лена. Семь лет он ходил по бассейну реки Лены, занимаясь пушным промыслом. В 1639 году Хабаров осел в устье реки Куты, засеял участок земли, стал торговать хлебом, солью и другими товарами. Весной 1641 года он перешел в устье реки Киренги, распахал шестьдесят десятин земли и построил мельницу. Но главным его богатством была соляная варница. За солью, добытчики охотились, словно за золотом. Даже сам воевода Петр Головин, отрядил Еналея Бахтеярова на поиски соляных залежей, письменно наказывал: «Идти на низ Илима реки, к соляным росолным ключам, и тех ключей велено им досмотреть накрепко, из каких мест те ключи текут, из твердого камени или из мелково, и мочно ли на том месте варницы устроить. А осмотря тех росолных ключей и взяв росолу для опыту, велеть описать имянно».
Читать дальше  » 

ДЕЖНЁВ СЕМЁН ИВАНОВИЧ (ок. 1605 – 1673)

Дежнёв Семен Иванович, закалённый казак землепроходец-первооткрыватель, прославил Россию тем, что первыми проплыл из Восточно-Сибирского моря в Тихий океан, открыв пролив между Азией и Америкой. Летом 1648 Попов и Дежнев на семи кочах вышли из устья реки Колымы в «Студеное море» (Восточно-Сибирское), взяли курс на Восток. По распространенной версии, до Берингова пролива дошли только три судна, остальные пропали во время шторма. Оставшиеся от экспедиционного каравана суда благополучно проплыли по проливу, разделяющему два материка Азию и Америку, обогнули Чукотский полуостров. Осенью в Беринго-вом море снова разыгрался шторм, раскидав кочи в разные стороны, далеко друг от друга, и они потерялись из вида. Коч Дежнева отбросило к Олюторскому полуострову, и только через 10 недель, потеряв половину землепроходцев, они добрались до низовьев реки Анадыря. По данным самого Дежнева, Берингов пролив прошли шесть судов из семи, а в Беринговом море или в Анадырском заливе в "морскую непогоду" погибло пять кочей, включая судно Попова. Дежнев со своим отрядом казаков, прибившись к берегу, преодолев Корякское нагорье, "холодны и голодны, наги и босы" добрались до устья реки Анадырь. С трудом пережили казаки суровую зиму, но сумели к весне, построили крепкое судно и летом 1649 года отправились на нём в плавание вверх по реке Анадырь на 600 вёрст. Здесь Дежнёв основал ясачное зимовье, куда весной пришли отряды Семена Моторы и Стадухина. Во главе с Дежневым они пытались достичь реки Пенжины, но, не имея проводника, три недели проблуждали в горах.

Читать дальше  » 

ПОЯРКОВ ВАСИЛИЙ ДАНИЛОВИЧ

Донской казак, землепроходец, первооткрыватель Нижнего и Среднего Амура. Служил правителем канцелярии при якутском воеводе. С отрядом в 130 человек Поярков в июле 1643 года отплыл на стругах из Якутска и по Алдану и Учуру к осени добрался до реки Гонам. Здесь он оставил 40 человек с грузами зимовать, а с остальными пустился через Становой хребет. После трудного похода он достиг Зеи и по этой реке спустился до областей, насе-лённых даурами. В построенном наскоро острожке отряд Пояркова провел несколько бедственных месяцев. От голода погибло около 40 человек. Подошедшая партия, остававшаяся на зимовке, выручила казаков. И Поярков, построив струги, пошел вниз по течению реки Зеи. После множества приключений казаки, которых оставалось не более 65 человек, добрались до устьев Амура, где они "объясачили и привели под цареву руку" гиляков. Возвращаться обратно вверх по течению с поредевшим отрядом Поярков не стал, а решил на гиляцких лодках идти к северу вдоль берегов Охотского моря до тех мест, где, как он знал, находились русские зимовья. Плавание Пояркова продолжалось около 12 недель. В устье реки Ульи он построил острожек на месте зимовья Москвитина и снова зазимовал. Весною, оставив 20 человек в острожке для более прочного утверждения здесь русского владычества, Поярков двинулся сначала по реке Улье, потом волоком перетащил лодки на реку Маю, и в июле 1646 года вернулся в Якутск. Он привёз богатый ясак, заложников и разные трофеи (ясак — дань, налагаемая казака-ми на народы, признавшие себя подвластными России). Он привез также обстоятельное описание своего пути.

Известия о богатствах Приамурья, о щедрости тамошней природы, показавшейся казакам после суровых сибирских стран просто раем, всколыхнули, взволновали сибирских землепроходцев. И не только землепроходцев — многие крестьяне и поселенцы, бросая обжитые места, отправлялись на Амур.

Александр Сигачев

 

МОСКВИТИН ИВАН ЮРЬЕВИЧ

Русский землепроходец с отрядом казаков первым достиг Охотского моря: открыл его побережье и Сахалинский залив. Из недавно основанного казаками Якутска, отряды «охочих вольных людей» осуществляли поиск «новых землиц» не только на юг и на север – вверх и вниз по реке Лене, но и прямо на восток, отчасти под влиянием случайных рассказов, что на востоке есть Теплое море. В мае 1639 года Тюменский казак Москвитин снарядил экспедицию на разведку пути к «морю-океяну», состоящую из отряда казаков в тридцать человек с проводниками эвенами. В отряде был казак Нехорошко Иванович Колобов, который, как и Москвитин представил в январе 1646 года «скаску» о своей службе в отряде Мосвитина. Эти «скаски» являются важнейшим документом об открытии ими Охотского моря.

Читать дальше  » 

Александр Сигачев
ОТ АВТОРА
Российская общественность широко отмечает 200-летний юбилей установления дипломатических отношений России и США и 200-летие со дня рождения видного исследователя Аляски Л.А. Загоскина. Проходят международные научные конференции РАН, организованы циклы вечеров «Встречи с Русской Америкой», состоялись международные праздничные фестивали поэзии и музыки в рамках проекта «С любовью к России».

Здесь будет уместным вспомнить и отдать должное казачеству в расширении и освоении земель Российского владения Сибири, Дальнего Востока, Арктики, Курил и Аляски — первым Российским путешественникам — землепроходцам и мореплавателям, торившим путь к Аляске через Сибирь и вдоль побережья Студёного моря (Северного Ледовитого океана). Освоив Сибирь и Аляску, казаки продвигались далее от Аляски до Мексики, осаждаясь казачьими общинами в Канаде, Калифорнии, Мексике.

«… Уже за несколько лет до покорения Ермаком Сибири в 1567 году посетили эти земли донские казаки Иван Петров и Бурнаш Ялычёв «со товарищи». Они совершили весьма смелую и рискованную экспедицию на Восток, прошли Сибирь до Кореи, побывав в Китае, в Монголии и в Тибете. В своём «Сказе о хождении в далёкую Сибирь» они подробно описали о своём путешествии...»

Читать дальше  » 

Золотая Орда была частью или Улусом Империи монгол, занимавшей 5/6 территории Евразии. Основание этой Империи было положено племенами, ко¬чевавшими к северу от границ Китая и известными по китайским источникам под названием монголо-т-а-тар. Монголо-татарские племена составляли часть населения, кочевавшего на степных пространствах равнинной полосы, начинавшейся у Охотского моря, тянувшейся через всю Азию, продолжением которой были Черноморские степи восточной Европы, и окан¬чивавшиеся у р. Днестра. Эта обширная степная по¬лоса представляла прекрасные пастбища для скота, и по ней с незапамятных времен передвигались орды кочевников-скотоводов со стадами скота.

По сведениям китайских хроникеров, в течение столетий границы Китая подвергались нападениям мон-голо-татар, живших, главным образом, по течению р. Орхон. Быт кочевников — это прошлое всего человечества, пережиток прошлого, когда человек находился на ступени первобытного состояния, тесно связанного с природой. Средствами существования кочевников были скотоводство, охота, рыбная ловля и естественные богатства природы. Кочевники не могли производить сложные хозяйственные изделия, не занимались земледелием, а добывали недостающие предметы у оседлых народов, или путем обмена на продукты скотоводства или путем грабежа. Производство скотоводов ограничивалось обработкой шерстяных и кожаных изделий.

Читать дальше  » 

Продолжение

Происхождение слова казак и его значение составляет один из неразрешенных историками вопросов. Основная трудность при решении вопроса сводится к тому: имеет ли слово казак расовое происхождение, или оно возникло под влиянием бытовых, исторически сложившихся условий. Большое количество существующих определений этого слова, наличие народов, носящих название казак или близкое к нему по созвучию, давало основание для того и другого предположения.

Слово казак существовало в языках всех народов Востока, Средней и Малой Азии и других народов. Император Константин Багрянородный в конце 10 века в своих записках писал, что среди Кавказских народов живет народ, носящий название «к а з а к и». Существует много племенных названий по созвучию близких к слову казак.

Но под названием казак у разных народов существовали самые разнообразные по форме и содержанию понятия.
У персов под словом казак разумелись люди, состоявшие на службе, оплачиваемые казной, по персидски «газа» и отсюда «газак». У арабов слово казак означало всадника, сражавшегося за веру и закон пророка. По-монгольски, «казых» или «казак» — означало — свободный воин, живущий обособленно в палатке, или, по другому понятию — броня, щит и крепкий оплот по охране границ, или во¬енный страж.

Читать дальше  » 

Мы предлагаем вниманию читателей четыре книги А. А. Гордеева «История казаков». Впервые опубликованные в Париже, они печатаются в нашей стране только благодаря новому времени и вызовут несомненный интерес самой широкой публики и необычной постановкой многих вопросов русской истории, и самой темой — казачества.
Тему эту последние десятилетия старательно обходили. Или, в лучшем случае, слегка задевали скороговоркой, мимоходом. А, между тем, слово «казаки» неразрывно от слова «Россия». Они звучали вместе долгие столетия, и автор внимательно вглядывается в прошлое и листает перед нами страницы давних (и не очень давних) эпох.

Книга написана человеком, не жившим в современной России. Язык автора — это язык русских эмигрантов. И мы сочли возможным выпустить «Историю казаков» так, как она написана А. А. Гордеевым. Мы увидели в этом особую прелесть и своеобразие.

Читать дальше  » 

На охрану порядка в столице вышли казаки. «Комсомолка» попыталась выяснить, любо ли это москвичам

На одной из площадей Рязанского района (ЮВАО) необычная картина: казаки выстроились в ряд.

— Сегодня пойдете совместным патрулем, — вещает сержант полиции, прогуливаясь вдоль ряда. — Несанкционированную торговлю у метро пресекать. Распитие алкоголя на детских площадках — пресекать. В целом к гражданам проявлять вежливость и уважение.

Читать дальше  » 

Как в случае с тюрками-кочевниками, так и с особым русским сословием этноним "казак" выполнял консолидирующую функцию. А главным фактором у тех и других была общая система ценностей

Читать дальше  » 

Семь миллионов россиян, считающих себя казаками, ищут достойное место в российском обществе
Читать дальше  » 

Скачать

Одна из сотен площадок Питера, на которых выступали разные коллективы, записал лишь несколько таких действий ибо батареи на ф-аппарате хватило не на долго))) А девчушки таки милые оказались)

Президент России Дмитрий Медведев 1 июня подписал федеральный закон, создающий Всероссийское казачье общество, сообщает РИА Новости. В это общество войдут все окружные и войсковые казачьи общества, внесенные в государственный реестр.

Читать дальше  » 

Скачать

На Шамиля — казачья песня


Читать дальше  » 

Третий мультфильм:
Как Казаки невест выручали



Четвертый мультфильм:
Как Казаки олимпийцами стали

Первый мультфильм:
Как Казаки кулеш варили.



Второй мультфильм:
Как Казаки в футбол играли

Можно уже с определённостью сказать, что фильм «Тарас Бульба» Владимира Бортко вызвал в обществе отклик гораздо больший, чем предполагает просто экранизация классической повести из школьной программы. И дело тут, конечно, не в приуроченности выхода фильма к юбилею Н.В.Гоголя – этот писатель занимает в русской литературе столь важное место, что о нём вспоминают и его перечитывают совсем не только в связи с юбилеями. И не в достоинствах самой экранизации – на мой взгляд, весьма неплохой, однако, кажется, мало кто ещё не обругал её. Дело, очевидно, в том, что фильм акцентировал и преподнёс зрителю те моменты гоголевского произведения, которые как-то пропускались, забывались, или просто не понимались, но которые имеют действительно большое значение для состояния умов нашего современного общества. То есть фильм сумел стать событием для общественного сознания, ярким словом в тех проблемах и дискуссиях, которые его сейчас занимают. Более того, он прозвучал как вызов некоторым уже весьма устоявшимся формам мысли, затронув, ни много ни мало, нашу идентичность, наши представления о родной истории и о взаимоотношениях с соседями.


Читать дальше  »